HORKHEIMER, M., 1895-1973. Eclipse da razão.  Tradução Carlos Henrique Pissardo.  São Paulo: Ed. Unesp, 2015.  207p.

Se a razão é declarada incapaz de determinar os fins últimos da vida e deve contentar-se em reduzir tudo o que encontra a uma mera ferramenta, sua única finalidade remanescente é a simples perpetuação de sua atividade coordenadora. Essa  atividade era outrora atribuída  ao “sujeito” autônomo. No entanto, o processo de subjetivação afetou todas as categorias filosóficas : ele não as relativizou e as preservou em uma unidade de pensamento mais bem estruturada, mas reduziu-se ao status de fatos a serem catalogados. Isso também é verdadeiro para a categoria de sujeito. A da filosofia dialética desde os tempos de Kant tentou preservar a herança do transcendentalismo crítico, sobretudo o princípio de que os traços e as categorias fundamentais do nosso entendimento do mundo dependem de fatores subjetivos.  A consciência da tarefa de seguir…