Na minha segunda coluna para o “Obras Inquietas”, lá no Artrianon (www.artrianon.com), eu analiso uma escultura do Antonio Canovas, “Hércules e Licas”(1815), contando uma história da mitologia grega por meio do enfoque dos últimos segundos de vida de Licas, o servo de Hércules que teve o azar de pegá-lo em um péssimo dia.

Boa leitura!

“Hércules e Licas”, Antonio Canova (1815)

Antonio Canova, “Hércules e Licas” (1815)

Viver nunca é justo. Eu, Licas, nasci de mãe desconhecida, filho provável de um cidadão ou de um escravo. Não conheci meus pais. Fui alimentado pela caridade alheia; comi com cães, com ratos, com porcos. Aprendi a roubar desde antes de respirar. Aprendi a matar desde antes de saber que era vivo. Criado nas ruas, perdi uma por uma das minhas inocências até esquecer que era um ser humano. Por que existo, se toda minha existência não deveria ser? Sou…

A visão budista do casamento é bastante liberal. O casamento não é considerado um dever religioso, mas uma opção pessoal.
Depois das formalidades do registo civil estarem completas, os noivos recebem uma bênção dos monges no templo local. Embora os monges budistas não oficializem a cerimónia legalmente, eles fazem um serviço religioso, em ordem de abençoar os noivos. Do ponto de vista budista, o casamento nem é sagrado nem não-sagrado.

Iniciar o ritual do casamento

O acto de casar normalmente é feito escolhendo-se a noiva em secretismo. Poderá ser feito pelos pais ou pelo próprio noivo. Quando um rapaz encontra a rapariga ideal, envia um amigo da família à casa da rapariga. O amigo usualmente leva uma garrafa de vinho e um lenço de seda branco. O seu papel é ver se a família da noiva mostra receptividade à proposta.
No caso de a família concordar, as duas famílias decidem…