HORKHEIMER, M., 1895-1973. Eclipse da razão.  Tradução Carlos Henrique Pissardo.  São Paulo: Ed. Unesp, 2015.  207p.

Se a razão é declarada incapaz de determinar os fins últimos da vida e deve contentar-se em reduzir tudo o que encontra a uma mera ferramenta, sua única finalidade remanescente é a simples perpetuação de sua atividade coordenadora. Essa  atividade era outrora atribuída  ao “sujeito” autônomo. No entanto, o processo de subjetivação afetou todas as categorias filosóficas : ele não as relativizou e as preservou em uma unidade de pensamento mais bem estruturada, mas reduziu-se ao status de fatos a serem catalogados. Isso também é verdadeiro para a categoria de sujeito. A da filosofia dialética desde os tempos de Kant tentou preservar a herança do transcendentalismo crítico, sobretudo o princípio de que os traços e as categorias fundamentais do nosso entendimento do mundo dependem de fatores subjetivos.  A consciência da tarefa de seguir…

Neste momento histórico conhecemos os “primeiros urbanistas” e o local onde se denominou como “o berço da arquitetura antiga”, especificamente na Babilônia (a primeira cidade da história).

Os mesopotâmicos planejavam cidades complexas usando tijolos secos. Eles construíram santuários fechados, oficinas, armazéns e zonas residenciais. Sendo assim, pela primeira vez a vida era regularizada, com divisões de trabalho e ações coletivas. Um  exemplo é a cidadela do rei Sagão segundo (foi destruído por volta de 600 a.c).

Já em 3500 a.c, estes povos suméricos, primeiros habitantes da região, dominaram as técnicas de irrigação e de controle do fluxo de água a ponto de criar verdadeiros oásis férteis no meio das planícies arenosas que hoje se localiza o Iraque. Sendo instalados entre os rios Tigre e Eufrates, deram origem às cidades-estados, a religião formal, escrita, matemática, leis e muitas influências arquitetônicas.

Uma destas influências arquitetônicas, talvez a mais clara para observarmos…