Patrícia Miguel - ի RSS հոսք

URL do APP

Sun, 07 Dec 2014 11:09:16 -0200

Olá colegas!!

Este é o URL do meu aplicativo:

http://app.vc/identidade

Quem tiver interesse pode visitá-lo, e também, deixar suas criticas e sugestões para aperfeiçoá-lo!

Abraços & Bom final de semestre a todos!!

Aula 12, 13 e 14

Wed, 26 Nov 2014 10:03:43 -0200

Descreva o tipo comunicativo, entre som, texto e/ou imagem, idealizado por você para usar na criação do aplicativo.

Inclua pelo menos 2 (dois) REA.

Avaliação pedagógica de seu aplicativo.

O aplicativo que estou criando, terá como base o texto e a imagem.

O texto pretende informar os alunos através de histórias curiosas, que instigue a imaginação, memória, e cognição do estudante.

As imagens pretendem caracterizar as histórias contadas no aplicativo. Desta maneira, o estudante pode utilizá-la como instrumento narrativo, como afirma Batista (2010), “A utilização da fotografia como resgate cultural se mostra relevante, uma vez que se fixa a realidade, perpetua-se a memória da singularidade cultural de uma comunidade (...) imagem fotográfica como formadora de uma consciência social, cultural, emocional.”

Pretendo utilizar o "Wikipedia" para informações gerais e faltantes.

O "Google Imagens', ou "Fotopedia" para complementar as imagens faltante do aplicativo.

Considero que este aplicativo está voltado para o apoio dos saberes pedagógicos, acredito que ele é multidisciplinar e, portanto, pode ser utilizado em diferentes disciplinas especificas da sala de aula.

Pretendo começar a utilizar o aplicativo no inicio do semestre que vem, portanto só podendo definir a usabilidade dele após coloca-lo em prática.

Mesmo com o término da disciplina, o aplicativo, provavelmente terá de ser adaptado, Acredito que ele vai ter de ser modificado para melhor aplicação de seus saberes.

8ª, 9ª e 10ª AULA, 07 OUTUBRO DE 2014

Thu, 30 Oct 2014 18:33:21 -0200

Quem é o aluno que usará meu aplicativo?

Que experiências e/ou conhecimentos serão incorporados no meu aplicativo para esses alunos?

Qual(is) autor(es) e conceito(s) embasarão o que será(ão) experienciado(s) e/ou conhecido(s) pelos meus alunos?

Descreva seu aplicativo incluindo a filosofia comum entre REA, PEA e Educação Aberta na escrita.

Estudantes do ensino fundamental

Reconhecer um espaço de patrimônio natural, arquitetônico e documental organicamente articulado, sensibilizando para o cuidado com os mesmos em seus cotidianos.

Incentivar uso de fontes primárias na construção da história;

Despertar para as questões ecológicas;

Incentivar o reconhecimento de prédios históricos na cidade em que vive.

Conceito: Acoplamento Tecnológico

Autores: Maraschin e Axt (2005)

Processo de apropriação de conhecimentos a partir de práticas que modificam e renovam a maneira de pensar dos indivíduos que utilizam determinadas tecnologias. “ (...) em consequência disto tem-se também inovação, ampliação de determinados processos de cognição em função dos quais haverá instituições, espaços

sociais, culturais e intelectuais que se irão organizar ou se reconfigurar.”

Referencia: GUEDES; QUERTE; COSTA. As percepções dos professores sobre o ensino a distância: uma reflexão sobre as teorias pedagógicas e a EaD. Porto Alegre: UFRGS. RENOTE - Revista Novas Tecnologias na Educação. V. 6 Nº 2, Dezembro, 2008.

Conceito: Educação Patrimonial

Autoras: GRUMBERG, HORTA, e MONTEIRO

Educação patrimonial aparece aqui, como uma educação cujo objeto é o patrimônio e que visa a apropriação e valorização de bens culturais. "A partir da experiência e do contato direto com as evidências e manifestações da cultura, em todos os seus múltiplos aspectos, sentidos e significados, o trabalho da Educação Patrimonial busca levar as crianças e adultos a um processo ativo de conhecimento, apropriação e valorização de sua herança cultural, capacitando-os para um melhor usufruto destes bens, e propiciando a geração e a produção de novos conhecimentos, num processo contínuo de criação cultural"

Referência: GRUMBERG, Evelina, HORTA, Maria de Lourdes Parreiras e MONTEIRO, Adriane Queiroz. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: IOHAN, Museu Imperial, 1999 pg. 6

Segundo o texto “Recursos Educacionais Abertos: práticas colaborativas e políticas públicas”, a educação aberta esta relacionada a um conjunto diversificado de práticas educativas centradas no ensino-aprendizado do estudante. O REA seria mais um das estratégias da educação aberta, que tem como perspectiva o compartilhamento de conteúdo digital com licença aberta, isso significa a possibilidade de compartilhar conhecimentos/materiais entre autores e usuários de forma global, e sem infringir direitos autorais, ampliando assim o acesso ao conhecimento. A ampliação, adaptação e reutilização desses conhecimentos acontecem através de atividades, ou melhor, de Praticas educacionais abertas. “Enquanto REA foca em conteúdos e recursos, PEA representa a prática na qual um método educacional é empregado para criar um ambiente educacional no qual REA são utilizados ou criados como recursos de aprendizagem.” (OPAL, 2010)

Desta maneira, o aplicativo que estou criando, tem o objetivo de construir junto ao aluno o conhecimento de seu contexto social e cultural a partir de espaços de memória como instituições de guarda, conservação e preservação patrimonial. Um exemplo disso pode ser visto em Porto Alegre através do Programa de Educação Patrimonial do Arquivo Histórico Moysés Vellinho que atua com a rede escolar de Porto Alegre.

Voltada ao conhecimento cognitivo, o reconhecimento dos patrimônios identifica como parte de um todo organicamente articulado e se mescla a história geológica da cidade, a história do desenvolvimento urbano e sua arquitetura e a história dos documentos.

O encontro destes três patrimônios (natural, arquitetônico e documental) com o argumento de promover a cidadania e incentivar o acesso aos bens culturais, permite entender a história como um processo sistêmico, que se realiza na articulação de vários saberes muitos vinculados à vida cotidiana, sendo, portanto, memórias coletivas que devem ser apropriadas pelas novas gerações de forma a garantir a identidade local.

Dessa relação com do contexto social e da memória coletiva da vida porto-alegrense se traça também a identidade do aluno como agente de sua comunidade e de seu meio.

Suas competências pedagógicas visam a promoção da participação dos alunos despertando a autonomia e reforçando suas habilidades sociais de pertencimento e desenvolvimento de identidade. Então, qual o Patrimônio que você reconhece na sua cidade, no seu bairro, ou mesmo na sua escola?

7ª AULA, 16 SETEMBRO DE 2014 - Análise dos desafios da competência docente considerando a interação dialógica em Freire apresentada por PESCE (2005)

Thu, 30 Oct 2014 18:16:11 -0200

Vídeo palestra da professora Dra. Lucila Pesce (UNIFESP). Disponível em http://www.youtube.com/watch?v=XqXGIUP7GBc

O processo de construção do conhecimento se dá através de uma dinâmica comunicativa, que faça com que o aluno e o professor ou mesmo entre os alunos haja a interação.

A flexibilidade do planejamento permite atender as distintas emergências culturais e econômicas, características da existência de cada ser individual, podendo ainda, modificar o método para facilitar a compreensão do conhecimento. Desta maneira, possibilitando, a aprendizagem, a cognição e a interação, sem esquecer dos limites e possibilidades de acessos dos distintos meios/classes, a essa nova ferramenta de ensino. Desenvolvendo gradualmente um processo de co-autoria dos espaços de educação digital, construindo então, o processo de mediação on-line.

Pesce (2005) traz no vídeo estudado, alguns estudiosos desse processo de mediação, como por exemplo Paulo Dias que fala do papel central do e-moderador na formação de uma rede de aprendizagem que dinamiza as atividade do grupo e interaja/argumente/negocie com os múltiplos conhecimentos. Carla Valentine e Lea Fagundes aborda a importância em se distinguir os debates/tarefas para melhor auxiliar o grupo. Existem as Tarefas Convergentes, que possibilita uma ação coletiva, centrada na solução de problemas que contribuem para a construção do conhecimento; e as Tarefas Divergentes que possibilita o trabalho cooperativo, centrado no debate informal, contribuindo na construção de uma rede de identidade e vínculos. Isabel Soares falara sobre o Texto Conversacional, sendo o discurso construído coletivamente, o moderador necessita buscar junto ao grupo uma coerência textual para que a atividade tenha significado.

Fica claro, que no trabalho de mediação online é necessário assumir um cuidado com a linguagem, propiciando a interação dialógica. Pesce fala de três etapas de aprendizado em rede segundo um enfoque Freiriano:

Investigação temática, quando o moderador faz uma intervenção que permite o grupo refletir sobre as questões conceituais da atividade;
Tematização do conhecimento, quando o mediador pede um avanço conceitual, convidando o grupo ao diálogo, auxiliando na reflexão e no sentido/significado;
Problematização do conhecimento, visando uma intervenção que promova uma correspondência dos conceitos abordados com os desafios do viver o cotidiano.

Pesce ressalta ainda, a importância de observar os momentos oportunos para fazer as intervenções e utilizar uma dinâmica que possibilite o conhecimento através de uma dinâmica dos códigos de semiótica, lembrando que o individuo, aprende de forma diferente.

AULA 02 DE SETEMBRO DE 2014 - Que tipo de aluno on-line você é?

Tue, 30 Sep 2014 08:21:52 -0300

Para mim, a pergunta: que tipo de aluno on-line é você? é bem criteriosa. Afinal estamos no dia 30/09 e esse post era para dia 02/09. Posso dizer que, com o auxilio do powerpoint, percebi ser uma aluna com bom humor, mas a autonomia e a responsabilidade me faltaram um pouco, por motivos pessoais e mais ainda por falta de organização. Tenho meus preconceitos com o uso da tecnologia, devido a falta de acesso e domínio destes meios. Flexibilidade de pensamento e “cultura da leitura” talvez sejam as minhas melhores propriedades. Deixo a desejar um pouco na “cultura da escrita” e, na maioria das vezes, por falta de automotivação. Mas o legal de tudo isso, é que o EaD ainda com todos esses meus problemas me possibilita retornar, ler, revisar e refletir. Isso possibilitada um novo conhecimento e a desintensificação de um ethos regulatório inconsciente.

4ª AULA, 26 AGOSTO - Analise texto e vídeo

Tue, 30 Sep 2014 08:18:37 -0300

O vídeo proposto pela disciplina instiga a proposta filosófica da questão de EaD à possibilidade de um intercâmbio comunicativo, de processos educativos em situações de isolamento, a superação da distância física em detrimento do poder de comunicação e aprendizagem. O conhecimento efetua-se por meio da interação do pensamento coletivo e do pensamento dos indivíduos, por assim dizer, podendo acontecer de formas e modelos muito diferentes. Essa é uma das funções essenciais do uso da energia vinculado a informação.

Os textos dos autores Baraúna e Hickel, demonstram, através da pesquisa da história da legislação da EaD, que as leis que fundamentam a integração “justa” desse processo de educação, uma vez que, em sua grande maioria não são aplicadas, impossibilitando que um modelo “moral” fundamentado nas propostas filosóficas citadas no vídeo aconteçam.

A velocidade do tempo no mundo material, não acompanha a velocidade do tempo do pensamento. Sabemos literariamente e filosoficamente como distribuir a possibilidade de acesso a educação utilizando o benefício da tecnologia. Mas as leis do mundo material, as sonegações dos equipamentos e a privação da energia por parte de “associações liberais” nos impossibilita melhorarmos de forma holística.

3ª AULA, 19 AGOSTO - Principais políticas

Tue, 30 Sep 2014 08:14:41 -0300

Principais Politicas para EaD no Brasil e alguns acontecimentos históricos importantes para que tais políticas fossem implantadas: (Texto - Baraúna, Arruda, Arruda. Políticas Públicas Em Educação A Distância: Aspectos Históricos E Perspectivas No Brasil.)

1904 – Criação das Escolas Internacionais – apostilas enviadas pelo correio

1923 – Inserção do radio por meio da Radio Sociedade do Rio de Janeiro.

1960-1970 – Rádio e televisão criam o primeiro Código Brasileiro de Telecomunicações.

1970 – Por meio da Portaria Interministerial de Nº 408/70, estabeleceu-se a obrigatoriedade de transmissão de programas educativos em emissoras de rádio e televisão comerciais,

1978 - Telecurso –parceria da Fundação Roberto Marinho com a Fundação Padre Anchieta

ABT (Associação Brasileira de Teleducação) - pioneira nos programas de pós-graduação lato sensu a distância

IPAE (Instituto de Pesquisas Avançada em Educação) - ajudou na normalização da EaD para disposição junto a LDB (Lei de Diretrizes e Bases), o que contribuiu para a criação de uma secretaria de EaD, a qual ficou incorporada ao MEC (Ministério da Educação).

1996 - LDB n. 9394 - apresenta a possibilidade de ofertar cursos na modalidade a distância em todos os níveis educacionais

2005 – Decreto 5.800 - institui o Sistema (UAB), voltado para o desenvolvimento da modalidade de EaD, com a finalidade de expandir e interiorizar a oferta de cursos e programas.

2005 - Decreto 5.622 - considera a EaD como modalidade educacional na qual a mediação didático-pedagógica nos processos de ensino e aprendizagem ocorre com a utilização de meios e tecnologias de informação e comunicação, com estudantes e professores desenvolvendo atividades educativas em lugares ou tempos diversos.

2006 - Decreto N.º 5.773 - dispõe sobre o exercício das funções de regulação, supervisão e avaliação de instituições de educação superior e cursos superiores de graduação e sequenciais no sistema federal de ensino

2006/2007 - Decretos 5773/2006 e 6303/2007 complementam as regulamentações acerca das formas de avaliação, acompanhamento da aprendizagem, utilização de polos de apoio presencial e outros procedimentos necessários ao funcionamento do curso.

2008 - UAB foi incorporada à CAPES, o que consolidou e deu respaldo a esta modalidade.

Comparação das politicas de EaD no contexto mundial e no Brasil: (Texto 2 - Educação a Distância: O que a Open University (Reino Unido), a UNED (Espanha), a FernUniversität in Hagen (Alemanha), a Universidade Aberta (Portugal) e a Universidade Aberta (Brasil) têm em comum? Um olhar a partir da Legislação para a EAD em cada contexto.)

Nas IES da Europa, há a oferta de cursos de todos os níveis, desde a educação básica até a pós-graduação, inclusive de mestrados e doutorados na modalidade a distância. Enquanto que, no Brasil, apesar de no Art. 2º. do Decreto 5622, de 19 de dezembro de 2005, autorizar a oferta de cursos nesses níveis na modalidade a distância, na pós graduação, apenas cursos de especialização são oferecidos nesta modalidade.

Na Alemanha, a Legislação da área de Educação a Distância é uma Lei de Proteção aos usuários da modalidade de ensino, a Fernunterrichtsschutzgesetz – FernUSG ou “Lei de Proteção ao Ensino a Distância”, data de 24 de agosto de 1976. Também o controle é exercido por outro órgão, que não o Ministério da Educação.

Em nenhum dos países estudados é feita a diferenciação entre cursos presenciais e cursos a distância. Da mesma forma, não há distinção entre egressos de uma e/ou de outra modalidade de ensino.

No Brasil, a Educação a Distância é regrada pela Lei Federal 9394/96, complementada pelos seguintes Decretos e Portarias em vigor, publicados no site do MEC – Ministério da Educação.

2ª AULA, 12 AGOSTO - Conceito e Paradigma

Tue, 30 Sep 2014 08:11:51 -0300

Escolhi o conceito de Economia de Mercado que as autoras trazem, por assim dizer, nas entre linhas do Capitulo 03: História da educação a distância e os desafios na formação de professores no Brasil, quando afirma que a nossa educação passou historicamente por uma “lógica taylorista/fordista de produção em massa da linha de montagem, onde se tinha uma clara e nítida divisão do trabalho” (pg.77). A educação moldou-se ao sistema liberal proposto pela economia de mercado, onde segmentou a educação na dicotomia marxista em “educação para a burguesia” e a “educação para o proletário”. A educação para o proletário é a educação modulada no nosso sistema público, que direcionou o conhecimento ao limitado espaço da indústria de trabalho. Historicamente, nossa economia vem crescendo a custa da produção de “conhecimento limitado” para a massa.

Minha experiência com a Educaçao a Distância, está de muitas formas ligada ao conceito de economia de mercado, devido ao Ethos que esse sistema criou no processo de vida do meu espaço de ensino/educação. Tenho dificuldade em acessar equipamentos tecnológicos por insegurança em manusear o equipamento, justamente por ter raríssimas oportunidades de manusear e experimentá-los na minha vida escolar e por não ter condições de obter tais equipamentos na minha vida privada. Tais objetos ainda não se universalizaram, até mesmo a linguagem pode ser colocada como dificuldade para acessá-los.

Um dos paradigmas proposto pela autora é quebrar a resistência do pensamento contrário à oportunidade do uso das tecnologias disponíveis. Temendo que o espaço da escola presencial seja substituído pelo uso de equipamentos tecnológicos, acabamos por não utilizar o auxílio que essas ferramentas oportunizam no processo de educar.