A loucura sob os olhos de “O alienista” 2

Sobre o livro “O alienista” e o tema loucura relacionado a ele foram feitos dois textos.  O primeiro tratou do termo loucura traduzido por Simão Bacamarte pelo sujeito com comportamentos exóticos, fora do normal. Esse vai tratar de outra classificação de loucura dada no texto-a loucura da perfeição moral e termos afins. Ainda assim é preciso repetir o trecho com a definição de loucura e razão dadas pelo doutor, que seguem por todo o livro.  Loucura era “... uma ilha perdida no oceano da razão: começo a suspeitar que é um continente.”[1] e razão “... o perfeito equilíbrio de todas as faculdades; fora daí insânia, insânia, e só insânia.”.[2] e dizia que “... a loucura e a razão estão perfeitamente delimitadas. Sabe-se onde uma acaba e onde a outra começa. Para que transpor a cerca?”[3] Partindo disso veremos o que é a loucura da perfeição moral e termos afins.

Nesse novo conceito não bastava um dito ou um fato para que alguém fosse recolhido á casa verde, e sim um vasto e longo inquérito do passado e presente do sujeito, levando em alguns casos até 40 dias para o recolhimento ao ponto de que em 5 meses estavam alojadas apenas 18 pessoas. A partir desse método e a nova teoria todos os que foram recolhidos antes foram libertados e foi possível recolher a casa o juiz da cidade e um advogado com características morais e mentais tão aguçadas que era perigoso que ficasse na rua. Pelo método exigir maior pesquisa foi pedido a Bacamarte uma experiência para comprovar o estado de tal advogado, e no fim ele foi colocado à prova, sendo o teste provar que um atestado de herança falso era verdadeiro, e mesmo sabendo disso foi capaz de provar judicialmente que era verdadeiro, por essa razão não foi recolhido a casa verde. Em contra partida o agente que pediu o experimento caiu na classificação original dada ao advogado e foi logo levado á casa verde. Disso partiu uma nova divisão das classes dos loucos.

Os modestos, os tolerantes, os verídicos, os símplices, os leais, os magnânimos, os sagazes, os sinceros e etc... O tratamento se dava atacando a qualidade moral predominante de frente, trazendo de forma gradual conforme a idade, posição social e temperamento do enfermo a qualidade oposta, portanto ao tratar-se se um modesto buscava-se a imprudência, no lugar do tolerante a intolerância, dos leais a deslealdade e etc... Houve o caso de um modesto tão grave que foi preciso a ele dar um lugar de importância na sociedade onde recebia o melhor tratamento possível. Ao fim de 5 meses e meio após a entrada dos novos loucos todos já estavam curados.

É possível concluir, que na primeira teoria onde loucura era algo fora do comum, um comportamento estranho ou bizarro o normal era quem não tinha características desse tipo marcantes. Nessa segunda teoria a relação já se torna oposta, o sujeito com muito controle moral e mental de uma ou mais características específicas era tratada como um louco, como o caso das classificações novas dadas por ele que mudaram de alucinações diversas, delírios, hábitos extravagantes e monomanias religiosas a características morais, sendo o sujeito dentro do “perfeito equilíbrio de todas as faculdades...” [4]aquele que tinha algum descontrole sobre suas características, havendo portanto, uma inversão entre as duas teorias do que é a loucura e a normalidade. A loucura se tornou a lucidez mental, e a tentativa de ser autêntico e coerente com posturas ideológicas faz o homem se isolar da maioria que vive segundo o parecer, a opinião. [5] Com isso o próprio conceito de razão inicial se inverte para loucura, e seu oposto vira normalidade. Apesar de tudo isso nosso ilustre doutor chegou a uma conclusão totalmente diferente.

Suas descobertas, os cérebros que havia curado, ou pensado que havia não foi nada mais que a descoberta que existe um perfeito desequilíbrio do cérebro?  Se assim fosse, a suposta cura dada por ele nada mais foi do que algo latente na existência do cérebro dessas pessoas, mas ainda assim já existiam. É possível então concluir que todo o trabalho feito anteriormente foi inútil, não havia loucos em Itaguaí, nem mesmo um. Ainda assim continuou a pensar e descobriu que de tudo o que estudou, desde a primeira noção de loucura só havia um sujeito a que se enquadrava: ele mesmo. Procurou confirmar isso perguntando as pessoas da cidade e elas confirmaram ele ser um homem extremamente equilibrado.  Entre essas três teorias o que é de fato loucura? O sujeito com comportamentos incomuns? O sujeito com algum controle moral e mental muito aguçada? Ou o sujeito extremamente equilibrado? O normal nessa história é o sujeito sem comportamentos incomuns, com comportamentos incomuns ou o sujeito com um desequilíbrio natural do cérebro? O que se sabe de fato é que esse caso pode ter sido a tentativa de procurar a loucura através de alguém que é louco, e só através desse processo se descobriu dessa forma, e de fato podemos algo é ou não loucura, mas será que não estamos nesse ato condenando e/ou negando nossa própria loucura? Esse foi o dilema que o Dr Simão Bacamarte ficou ao fim do conto, trancando a si mesmo na casa verde durante 17 meses e morrendo ali mesmo, saindo do mesmo jeito que entrou, sendo desde o começo o único louco de Itaguaí.

Lembrem-se de referenciar a fonte caso utilizem algo deste blog. Dúvidas, comentários, complementações? Deixe nos comentários.

Escrito por: Rafael Pisani

Observação: No servidor anterior foi postado no dia 10/03/2014 as 11:55. Nesse servidor houveram as seguintes alterações:

1.      Retirada dos seguintes itens: [1] [2] [3] [4] [5]

Referências:

Teorias psicológicas- o estruturalismo de Wundt

Para falar sobre a origem da psicologia até a formação das várias outras teorias, antes, é preciso explicar a própria origem da psicologia, estamos falando de Wundt. Ele foi o responsável por tornar a psicologia científica através da psicologia experimental e o pioneiro ao torná-la uma disciplina separada de outras, isto é, antes dele a psicologia estava ligada à filosofia, fisiologia e outras disciplinas [1], sendo sempre incluída nelas. Quando Wundt iniciou em seu laboratório de Leipzig (1879[2]) os primeiros estudos em Psicologia ele a considerava um misto entre ciências naturais e ciências da cultura e afirmava que o objeto de estudo da psicologia era a experiência imediata, isto é, a experiência antes de ter a consciência dela, sendo o conteúdo objetivo chamado de experiência mediata. Os métodos eram os mesmos das ciências naturais como à observação e o experimento resultando em métodos psicológicos de pesquisa da observação dos produtos mentais e análise experimental nos processos mais simples. Ele também se dedicou em sua psicologia cultural [3] a pesquisar a linguagem, religião, costumes, mitos, magia e fenômenos semelhantes, considerando que não podiam ser explicados em termos de consciência do indivíduo. Apesar disso o maior método de pesquisa em laboratório era a introspecção.[4]

Ela consistia em descrever as percepções resultantes de estímulos visuais, auditivos e tácteis por sujeitos treinados por ele mesmo. Sua forma de ser feita era mais quantitativa que qualitativa, sendo usada nesse sentido pelos seus alunos Tichener e Kulpe. Enquanto Wundt utilizava um metrônomo  para medir as relações fisiológicas[5] seus alunos faziam experimentos  produzindo assim julgamentos conscientes acerca do tamanho, intensidade e duração de estímulos fisicos.[6] Sua formação em química que o inspirou a pensar nos átomos e decompor a mente em seus elementos mais simples- as sensações.[7] No fim o objetivo da psicologia  de Wundt era estudar a consciência e os processos mentais.[8] Outra parte importante é sua formação em medicina.

Essa formação o influenciou a se utilizar da fisiologia em sua psicologia, sendo que era dividida quando o individuo era enfocado para dentro era psicologia, para fora fisiologia e isso o levou a dividir sua psicologia em psicologia fisiológica e psicologia social  e embora fossem projetos independentes eram relacionados.[9] Na introspecção tinha-se de fazer a divisão entre sensação e sentimento, sendo sensação quando um órgão dos sentidos recebia um estimulo e esse era enviado ao cérebro e sentimento a componente subjetiva da sensação colocando a emoção como um conjunto complexo de sentimentos.  Afirmava também que a mente não é a mera soma de seus componentes, mas sim algo novo formado dela.[10] Por seus estudos terem abrangido os domínios da percepção, sentidos, sensação, atenção, associação, reação, e toda sua contribuição foi considerado por muitos como o pai da psicologia experimental.[11]O objetivo da psicologia de Wundt era estudar a consciência e os processos mentais [12], através da redução da mente aos seus mais simples elementos- as sensações. Assim era chamada de psicologia estruturalista e gerou a psicanálise, que foca o estudo do inconsciente.

Lembrem-se de referenciar a fonte caso utilizem algo deste blog. Dúvidas, comentários, complementações? Deixe nos comentários.

Escrito por: Rafael Pisani

Observação: No servidor anterior foi postado no dia 24/02/2014 as 17:52. Nesse servidor foram feitas as seguintes alterações:

1. Alteração do trecho “Por tudo isso, incluindo a formação em química que o inspirou a pensar nos átomos e decompor a mente em seus elementos mais simples- as sensações.” Por “Sua formação em química que o inspirou a pensar nos átomos e decompor a mente em seus elementos mais simples- as sensações.”

Referencias:

A Psicologia no Brasil; Antonio Rodrigues Soares-conselheiro federal;  Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-98932010000500002 . Local de publicação: PSICOLOGIA: Ciência e Profissão; dezembro de 2010, volume 30 numero especial. Brasília/RS-Brasil;  Data de acesso: 24 de fevereiro de 2014

Disponível em: http://caminhodapsicologia.webnode.com.pt/wundt/ Adriana Lopes e Andréia Nicolau/ http://psitendenciagrupal.blogspot.com.br  . Data de acesso 23 de fevereiro de 2014

Disponível em: http://www.portaleducacao.com.br/educacao/artigos/12402/wundt-da-psicologia-experimental-fisiologica-a-psicologia-dos-povos  colunista portal educação/ http://www.portaleducacao.com.br. Data de acesso 23 de fevereiro de 2014

Disponível em: http://psicologado.com/psicologia-geral/historia-da-psicologia/wundt-e-a-criacao-do-primeiro-laboratorio-de-psicologia-na-alemanha Joviane moura/ http://psicologado.com. Data de acesso 23 de fevereiro de 2014

Disponível em: http://psicologiaxxi.blogs.sapo.pt/941.html PSICOLOGIAXXI/ http://psicologiaxxi.blogs.sapo.pt. Data de acesso 23 de fevereiro de 2014