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| Versão espanhola do séc. XIX |
Ao longo dos séculos são transmitidas algumas tradições que, com o tempo, podem perder o significado original, porque simplesmente esquecido. Até simbolismos importantes são reduzidos a jogos de crianças: e é este o caso do Jogo do Ganso ou do Jogo da Macaca.
O Jogo do Ganso (ou Jogo da Glória) é um óptimo exemplo disso.
Informa Wikipedia:
É um jogo de tabuleiro, com 63 casas, em que cada jogador lança os dados e avança o número de casas correspondente.Nada mais. Grande esforço.
Na verdade, o jogo tem muito mais para contar.
Ninguém sabe ao certo quando surgiu, mas as origens são muito remotas. Segundo a tradição, o inventor foi uma personagem da mitologia grega de nome Palamedes ("Palamedes" significa "Palmípede", como o ganso...), pelo que nada menos e que o neto de Minos e rei de Eubeia.
Moral: nada sabemos acerca de verdadeira origem.
Todavia, sabemos que, entre os antepassados, o ganso era a representação dos Hiperbóreos, uma terra mítica num lugar ao norte, muito distante. Hiperbórea era perfeita, com o sol que brilhava 24 horas por dia, onde os Deus costumavam passar o Inverno, as pessoas atingiam idades de mil anos e gozavam de vidas permeadas de completa felicidade. Alguns identificam Hiperbórea com a mítica Thule, outros com a parte setentrional de Atlântida.
Portanto, ligações míticas que testemunham a importância do "jogo". Que, de facto, era sagrado nos tempos antigos. A razão?
O jogo é composto por uma espiral com 63 casas. São 7 séries de 9 (7 vezes 9 = 63): estes números estão directamente ligados à teoria dos "anos do climatério", tido em alta consideração pela astrologia clássica pois os ciclos de sete e nove anos marcam os anos fundamentais da vida humana e que, neste caso, acabam no sexagésimo terceiro ano, o assim chamado "grande climatério". Este dois dígitos são a chave para entender o "jogos": 7 é também o número de portas a transpor antes de atingir a vida eterna, enquanto o 9 é o número da realização do espírito, associado à Vénus.
Nas versões mais antigas do jogo, encontram-se também figuras significativas: a hospedaria que acolhe o peregrino, a ponte símbolo de passagem, a prisão constituída pelos nossos desejos materiais, o labirinto. E nem falta o poço, que se encontra-se no meio do percurso porque simboliza a comunicação com o centro da Terra: dele pode brotar a verdade e conduzir ao conhecimento.
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| Versão do séc. XVII |
Portanto: o ganso conduz até a morte, mas é uma morte vencida, uma ressurreição espiritual. Doutro lado, o ganso é um animal de água, de terra e de ar, permite a passagens entre os vários planos. Por isso podemos encontrar imagens de Buda com mãos e pés de palmípede. Mas o ganso era considerado sagrado pelos Gaelicos também, no norte da Espanha, como guia enviado pelos deuses para ensinar aos homens o caminho do conhecimento; pelos antigos Egípcios, pelos Romanos (eram os gansos os guardas do templo de Juno), pelos Celtas (segundo os quais eram um símbolo do Além e guia para os peregrinos).
Júlio Verne, que era maçónico, bem conhecia o simbolismo escondido no jogo e fez dele o protagonista do livro Le Testament d'un excentrique, no qual 7 concorrentes têm que percorrer o território dos Estados Unidos transformado na ocasião num enorme Jogo do Ganso (nas várias versões cinematográficas, como em Rat Race - no Brasil "Tá Todo Mundo Louco! Uma Corrida por Milhõe$", em Portugal "Está Tudo Louco!" - o "pormenor" do Jogo do Ganso nem é citado ).
O "Jogo da Glória" não é um simples jogo de tabuleiro, mas um percurso esotérico, um mapa simbólico da viagem espiritual que deve ser seguida qual símbolo da existência do homem que cruza a sua vida com aventuras e desventuras até, após a morte, voltar ao peito da Magna Mater, com o último voo final do Grande Ganso.
Jogo para crianças? Nem pensar...
Ah: bom fim de semana para todos.
Ipse dixit.
Fonte: Michel Lamy - Os Templários, Ed. Notícias, págg. 213-214)
