O Poder Público poderá realizar atividades que contribuam para o fomento cultural e preservação histórica do quilombo e das manifestações culturais, inclusive garantindo a segurança necessária ao bem-estar público.

Por Redação, com Brasil de Fato e ABr – do Rio de Janeiro

O Quilombo Urbano Agbara Dudu, localizado em Oswaldo Cruz, na Zona Norte do Rio de Janeiro, tornou-se patrimônio histórico, cultural e imaterial do Estado do Rio. A determinação consta na Lei 10.519/24, de autoria da deputada Verônica Lima (PT), que foi sancionada pelo governador Cláudio Castro e publicada no Diário Oficial do Executivo da última sexta-feira.

Com o reconhecimento, o Poder Público poderá realizar atividades que contribuam para o fomento cultural e preservação histórica do quilombo e das manifestações culturais, inclusive garantindo a segurança necessária ao bem-estar público. A declaração não impede a realização de obras, reformas, benfeitorias ou outras intervenções.

O Quilombo Agbara Dudu, localizado na Rua Sérgio Oliveira, número 04, tem fortes ligações com a escola de samba Portela, uma das mais tradicionais do Rio. “Ali eram mantidas tradições herdadas dos africanos, como a capoeira, o batuque e o culto aos orixás”, explicou Verônica durante a apresentação antes da votação do projeto.

Dia de São Cosme e Damião

“Pegamos dois!”, grita uma criança com cerca de seus 10 anos de idade, enquanto corre com um saquinho de doce em cada uma das mãos, em frente à Paróquia São Cosme e São Damião, no bairro do Andaraí, Zona Norte do Rio de Janeiro. A alegria dela é parecida com as dezenas, quiçá centenas, de crianças que se aglomeram à espera de pessoas que se propõem a distribuir doces no dia 27 de setembro.

A tradição que marca o dia dos santos gêmeos une crianças, responsáveis e doadores, muitos deles em demonstração de fé e agradecimento. Mas em vez de mera distribuição de doces, se tornou também uma ação social, com a distribuição de alimentos, roupas e itens de higiene pessoal.

O motorista Alan Melo saiu de Campo Grande, na zona oeste, bairro que fica a 1 hora 30 minutos de carro do Andaraí, para distribuir, além de doces, caixas de leite longa vida e brinquedos. Com os braços marcados pelo peso das caixas, ele explica que a ação familiar é uma forma de agradecimento pela saúde do filho Miguel, de 11 anos, que o acompanhou na manhã de distribuição.

“O leite é uma forma de ajudar. Não tem como a gente ajudar todo mundo, mas olha quantas crianças necessitadas você vê aqui na rua”, aponta para a criançada na rua que é um dos acessos ao Morro do Andaraí.

– É uma tradição que a gente leva há anos pela fé e devoção a Cosme e Damião. É uma energia maravilhosa – disse Alan, que também distribui cestas básicas em outra parte da cidade.

A dona de casa Rosa Lopes estava acompanhando seis crianças, sendo duas netas dela e quatro de famílias vizinhas. Ela disse que as crianças receberam de Alan leite, biscoito e macarrão instantâneo.

– Muita gente precisa, muita criança que está aqui precisa – disse à Agência Brasil a moradora da região.

A empresária Perla Peçanha também vai além da doação de doces. Ela faz pacotes diferentes para meninos e meninas e oferece roupas e brinquedos.

Há 10 anos ela faz a ação, em cumprimento de promessa para São Cosme e São Damião, para ser mãe. “Ser mãe já sou há 3 anos, mas para que eles me abençoem e para eu ter uma futura gestação tranquila e feliz”, explica.

Outras regiões brasileiras também mantém a tradição de distribuir agrados em 27 de setembro, como na Bahia, onde é oferecido o caruru, um prato típico.

Origem

A celebração dos santos católicos, homenagem cristã a dois irmãos médicos que realizavam curas por volta do ano 300 depois de Cristo (d.C) na Ásia Menor, em algum lugar entre os atuais territórios da Síria e Turquia, ganhou imensa popularidade no Brasil por causa do sincretismo religioso.

À época da escravidão, negros não eram livres para cultuar as suas divindades. Eles tinham que as associar com alguns santos católicos para não serem perseguidos. No caso de São Cosme e São Damião, foi feita a ligação aos gêmeos Ibejis, orixás crianças.

Com o passar dos séculos, as religiões de matriz afro não precisam mais esconder a adoração de suas entidades. Mais que isso, podem assumir protagonismos em celebrações como a de Cosme e Damião.

Em Vila Isabel, bairro vizinho ao Andaraí, o Terreiro de Umbanda São Cosme e São Damião já se acostumou a ter fila de crianças na porta todos os dias 27 de setembro.

– A gente sempre tem uma fila enorme – se orgulha a dirigente espiritual do terreiro Ana Carolina Oliveira.

– A gente cultua vários santos que vieram da Igreja Católica dentro da umbanda. Nós temos o nosso sincretismo realmente ligado à Igreja Católica. São Cosme e São Damião é quando a gente cuida das crianças dentro do terreiro – explica.

De acordo com Ana Carolina, a data, no terreiro, é uma festa que recebe a visita dos erês, espíritos de crianças. “Tem muito refrigerante, tem muita alegria também. A gente acredita muito nesse poder através da cura, da alegria, no trabalho e na felicidade”.

A casa religiosa também aderiu à iniciativa de, além dos doces, fazer ações sociais, como a entrega de kits de higiene com sabonete, escova e pasta de dente.

– Tudo que a gente faz aqui, a gente procura sempre ter um lado social atrelado também – disse Ana Carolina.

A dirigente informou ainda que, em outubro, a casa religiosa promove festa para pessoas em situação de rua.

– Para poder sempre atrelar esse lado social, não ser só a questão da religião, a gente também quer devolver à sociedade um pouco dessa energia e dessa bondade que a gente recebe da espiritualidade – disse.